Penggagas Mutu Critical Review

#Class Review 5

Penggagas Mutu Critical Review

Literacy  is  the  use  of  socially-,  and  historically-,  and  culturally-situated practices of creating and interpreting meaning through texts. It entails at least  a  tacit  awareness  of  the  relationships  between  textual  conventions and  their  context  of  use  and,  ideally,  the  ability  to  reflect  critically  on those relationships. Because it is purpose-sensitive, literacy is dynamic – not  static  –  and  variable  across  and  within  discourse  communities  and cultures. It draws on a wide range of cognitive abilities, on knowledge of written  and  spoken  language,  on  knowledge  of  genres,  and  on  cultural knowledge. Kern (2000)

Udara sejuk di pagi hari begitu dirasakan kembali saat kaki ini memulai untuk perjalanan mencari ilmu. Tepatnya pada hari Jum’at, 7 Maret 2014 di Kampus tercinta IAIN Syekh Nurjati Cirebon. Detik waktu terus berjalan melewati suka dan duka ketika memulai mata kuliah “Writing and Composition 4”. Perjalanan ini begitu pelik dan berliku seperti jalan yang penuh tikungan yang tiada hentinya. Satu titik dimana membutuhkan kekuatan serta semangat yang tinggi untuk melewati berbagai cengkaman dalam menjalani kehidupan yang lebih dewasa.

Aktivitas mahasiswa kian menjadi aktivis, dimana para mahasiswa sibuk membaca buku-buku, menulis apa yang telah didapat dan mencari informasi tentang apa yang dosen sajikan kepada kita semua sebagai mahasiswa. Kini semakin menjadi persaiangan bagi para mahasiswa yang lainnya, karena untuk mendapatkan apresiasi yang bagus serta sebagai prestasi yang telah diraihnya tercapai dengan hasil jerih payah dan usaha sendiri. Tujuan dalam kegiatan ini adalah untuk menjadi mahasiswa yang mempunyai berbagai kemampuan serta mahasiswa dididik agar mengetahui bagaimana caranya menulis yang baik, mempunyai wawasan yang luas serta berpengalaman. Karena penulis yang bagus adalah bisa menemukan apa yang tidak orang lain temukan dan bisa mengeksplorasi apa yang terjadi di sekitar alam.

Begitupun dengan praktik membaca-menulis, dalam kaitan ini lebih mengarah kepada membaca menulis untuk belajar atau reading and writing to learn (Gillet, 1994:44) atau reading, writing, and critical thinking as tools for learning (Pappas, 1990; Eanes,1997). Kemampuan berbahasa, berpikir, dan penguasaan substansi materi perlu dipadukan atau disinergikan (Langer, 2000). Kemampuan berpikir hakikatnya merupakan kemampuan mengolah substansi materi yang diperoleh melalui berbagai mata pelajaran (content area) yang hasilnya dapat  diwujudkan melalui kegiatan berbahasa. Oleh karena  itu,  tanpa melalui proses berpikir yang kritis, kreatif, dan cermat substansi materi tersebut tinggal berupa tumpukan materi yang kurang bermakna. Selain itu, para ahli juga menonjolkan berpikir dalam konteks kegiatan membaca dan mendengarkan seperti dalam frase reading, thinking activity dan listening, thinking activity (Finn, 1993:210-212). Adanya proses berpikir memungkinkan tumpukan materi menjadi mudah dipahami karena mempunyai struktur dan hubungan-hubungan yang jelas antara satu dengan yang lainnya.

Materi kali ini yang telah disampaikan oleh Mr.Lala mengenai “Exploring More about Critical Review”, dimana kita sebagai mahasiswa mempunyai kelemahan terbesar dalam tinjauan kritis yang mencakup beberapa hal, yakni:

¡  Terjebak dalam masalah yang sepele atau meremehkan

¡  Tidak akrab dengan kata kunci disebut kelas wacana

¡  Perhitungan Suara Ulang fakta tentang konflik keagamaan tanpa menunjukkan sebuah perusahaan dari sudut pandang

¡  Bukankah struktur umum serta dibangun

¡  Rujukan pola yang hilang

¡  (Satu hal yang saya dapat berkata): Terdapat banyak kamar untuk perbaikan

Inilah beberapa kelemahan kita sebagai academic writing dalam critical review, seharusnya kita memahami arti “reader evolution” karena inilah kata kunci di mata kuliah Writing 4. Kualitas reader harus lebih di kuasai sehingga kita bisa menjadi kualitas reader yang baik serta kualitas writer yang baik juga, selain itu kita juga harus memunculkan voice kita sebagai reader ataupun writer yang baik, karena hal ini untuk memunculkan kekhasan kita sebagai academic writing. Hadley (2004: 2) telah mengatakan, "sebuah tulisan sesuai dengan aturan tertentu yang paling baik secara tidak sadar mengikuti dan penulis pembaca asli secara tidak sadar akan menemukan".  Hal ini jelas bahawa tulisan diperluas kualitas teks yang melekat ke menulis konvensi masyarakat target adalah tugas yang sulit untuk mencapai bahkan dalam penulis bahasa pertama, apalagi dalam bahasa asing kepada penulis. Menurut Myles (2002:1), kemampuan untuk menulis biasanya "belajar atau budaya disalurkan sebagai suatu amalan dalam pengaturan instruksional formal atau lingkungan lain".  Dalam cara yang sama, yang menulis konvensi mencerminkan latar belakang sosial dan budaya dari penulis,yang akan membatasi atau meningkatkan atau pemahaman lain dari menulis budaya dan kemampuan untuk menghasilkan teks dapat diterima untuk norma budaya dari target. Hal ini karena berbagai budaya dan nilai wacana masyarakat cara yang berbeda untuk mengungkapkan pikiran dan mengeksploitasi retoris pola berbeda untuk menempatkan gagasan dan konsep ke dalam bentuk tertulis.

Penulis itu diibaratkan kita melakukan kuda-kuda dalam pelatihan karate, jika kuda-kudanya bagus maka menghasilkan pukulan yang bagus, tetapi jika kuda-kudanya jelek maka yang dihasilkanpun jelek pula. Begitupun penulis jika pemanasannya (kuda-kuda) menghasilkan jelek berarti readernya juga jelek, tetapi jika pemanasan (kuda-kuda) menghasilkan bagus berarti kita sudah menjadi reader yang baik dan menunjukkan kualitas reader yang baik pula.

Ketika kita memahami suatu teks, terkadang banyak orang yang keliru maupun salah memahami teks, hal ini dikarenakan penyakit jiwa. Karena penyakit jiwa ini akan mempengaruhi kualitas reader kita, serta terdapat beberapa tingkatan kesalahan dalam penyakit jiwa, yaitu :

Selanjutnya, dalam materi kali ini akan lebih mengupas tentang buku-buku Ken Hyland yang berjudul, “ Teaching and Researching Writing “ yang akan membahas tentang Isu kunci dalam Menulis Penelitian dan Mengajar (Hyland 2002; tahun 2009), yaitu :

Penulis adalah masalah yang tidak hanya secara eksplisit, penulis masalah adalah dengan mengetahui tentang apa yang harus bersifat eksplisit. Nystrand, Doyle dan Himley (tahun 1986: 81 ) Bahkan artikel akademis, yang nampaknya secara eksplisit dari aliran, menarik pembaca menganggap pemahaman. Melalui fitur seperti merujuk sebelum penelitian, lexis teknis dan keakraban dengan argumen bentuk tertentu, penulis bekerja untuk membentuk konteks yang masuk akal dan memperkaya propositional makna (mis. Bazerman, 1988; Hyland, 2004).  Hal ini sama adalah bagaimana biaya pengacara membenarkan mereka, sedang bertengkar dengan arti bahkan yang paling tepat tertulis kontrak dokumen dan hukum yang lain. Singkatnya, tampak nyata selalu terlibat dalam memulihkan maksud: tidak ada teks dapat kedua masuk akal, dan konteks-bebas.

Guru merespon untuk menulis dalam perspektif ini cenderung untuk fokus pada error correction dan mengidentifikasi masalah dalam siswa dari kontrol yang mengukur pengetahuan dan bukannya bagaimana makna yang disampaikan. Lebih lagi, kita dapat melihat sebuah otonom melihat tulisan tercermin dalam rancangan banyak internasional besar ujian. Penilaian Tidak Langsung, biasanya beberapa pilihan, cloze atau kesalahan pengakuan tugas, secara luas digunakan untuk mengevaluasi menulis.

Tetapi ketika mereka kadangkala berkata kepada yang handal dari kitab keahlian (mis. DeMauro, 1992) dan memfasilitasi keandalan, mereka hanya sedikit dengan fakta bahwa komunikasi, dan tidak akurasi, adalah tujuan penulisan ini. Lebih jauh lagi, bahkan langsung menulis tugas, yang memerlukan siswa untuk menulis satu atau dua esai dari beberapa ratus kata, mungkin tidak memiliki 'keaslian' dan menyediakan sedikit informasi tentang kemampuan siswa untuk menghasilkan sebuah tulisan berkelanjutan untuk berbeda atau tujuan penonton.

Lebih jauh lagi, sementara lebih sedikit kesalahan mungkin dilihat sebagai sebuah kemajuan indeks, ini mungkin sama menandakan penulis keengganan untuk mengambil resiko dan mencapai lebih dari sekedar sebuah tingkat kompetensi. Untuk lebih ini secara langsung, fokus secara eksklusif pada formal fitur dari teks sebagai ukuran menulis kompetensi mengabaikan bagaimana teks ini penulis sebagai respon terhadap pengaturan komunikasi tertentu. Inilah beberapa isu kunci dalam menulis penelitian dan mengajar, menurut Hyland (2000), yaitu :

1.      Menulis dan konteks

Cara kita memahami menulis telah dikembangkan melalui pemahaman semakin canggih conteksnya. Kami menyadari bahwa makna bukanlah sesuatu yang tetap di dalam kata-kata yang kita tulis dan mengirim ke orang lain, tetapi yang dibuat di dalam interaksi jatuhnya antara seorang penulis dan reader seperti mereka masuk akal dari kata-kata ini dalam cara yang berbeda, setiap mencoba untuk menebak tujuan-tujuan dari yang lain. Sebagai hasilnya, para analis dan guru sekarang mencoba untuk mempertimbangkan pribadi, kelembagaan, dan faktor sosial yang mempengaruhi kisah penulisan ini.

Secara tradisional, faktor kontekstual kebanyakannya dilihat sebagai 'tujuan variabel' seperti kelas, gender atau ras, tetapi sekarang cenderung untuk dilihat sebagai apa yang para peserta lihat sebagai relevan. Jadi, sebuah surat personal, misalnya, mungkin berarti sesuatu yang berbeda untuk penulis dan ditujukan kepada pemilik alamat tersebut dari sebuah reader.

Van Dijk (2008: viii) melihat konteks sebagai sebuah cluster statis yang mengelilingi variabel menggunakan bahasa, kita harus melihat ini sebagai sosial dilantik, interaksi secara aktif berkelanjutan dan terikat waktu (Duranti dan Goodwin, 1992).  Harus diakui, namun, konteks itu adalah jarang dianalisis sendiri dan biasanya diambil untuk diberikan atau ditentukan dan bukannya dengan mudah dipengaruhi. Setelah semua diberikan semua keadaan dimana kita dapat membaca dan menulis, konteks mungkin secara intuitif meliputi segala sesuatu yang mencadangkan bahawa terdapat tiga aspek utama pada konteks :

• situasional menjadi pelengkap dari paparan konteks: apa yang orang 'tahu tentang apa yang dapat mereka lihat di sekeliling mereka';

• latar belakang pengetahuan konteks: apa yang orang 'tahu tentang dunia, apa yang mereka ketahui tentang aspek kehidupan, dan apa yang mereka ketahui tentang masing-masing';

• tekstual konteks: apa yang orang 'tahu tentang apa yang mereka telah katakan.

Aspek ini penafsiran telah datang untuk menjadi digolekkan ke dalam gagasan dari masyarakat. Hal ini adalah sesuatu yang bermasalah pada konsep, tetapi ia menawarkan sebuah prinsip cara pemahaman bagaimana arti dihasilkan dalam interaksi. Ini berarti bahwa semua menggunakan bahasa bertulis dapat dilihat sebagai berada di tempat dan waktu tertentu: di dalam rumah, sekolah, tempat kerja, atau university, dan khususnya masyarakat tertentu yang mengakui kombinasi dari aliran, interpretatif shortcut, konvensi dan komunikatif.

Lebih berorientasi secara perbahasaan analis memahami konteks dalam berbeda jalan dan mulai dengan teks, melihat properti situasi sosial secara sistematis terkodekan di dalam sebuah literasi. Lebih dari berbagai pendekatan lainnya untuk bahasa, sistemik Fungsional bidang Linguistik telah berusaha untuk menunjukkan bagaimana konteks meninggalkan jejak mereka dalam pola penggunaan bahasa. Halliday mengembangkan sebuah analisis dari konteks berdasarkan pada gagasan bahwa teks apa pun adalah hasil dari penulis bahasa pilihan dalam particular konteks situasi (Malinowski, 1949).  Yang, bahasa bervariasi sesuai dengan keadaan dimana ia digunakan, sehingga jika kita meneliti teks kita dapat membuat menebak tentang situasi, atau jika kita berada dalam particular situasi tertentu linguistik kita membuat pilihan berdasarkan keadaan itu. Konteks situasi, atau mendaftar, adalah segera situasi jatuhnya dalam bahasa yang terjadi dan menggunakan bahasa berbeda dalam konteks seperti beda dengan konfigurasi field, tenor dan mode.

v  Konsep Halliday, dimensi dari konteks

• Bidang: merujuk kepada apa yang sedang terjadi, jenis aksi sosial, atau apa yang teks ini adalah tentang (topik bersama dengan sosial diharapkan bentuk dan pola biasanya digunakan untuk express).

• Tenor: merujuk kepada yang mengambil bagian, peran dan hubungan dari peserta (status mereka dan kuasa, misalnya, yang mempengaruhi keterlibatan, formalitas dan sopan santun).

• Mode: merujuk kepada apa yang bagian bahasa itu bermain, (sama ada ia berbicara atau ditulis, bagaimana informasi adalah terstruktur, dan lain-lain).

Halliday (1985) Dalam kata lain, bahasa yang kita gunakan untuk kebutuhan akan  sesuai dengan keadaan dimana kita gunakan, dan mendaftarkan adalah sebuah upaya untuk mencirikan konfigurasi penulisan yang membatasi pilihan seorang penulis akan membuat dalam situasi. Jadi, tidak seperti konteks situasi pengaruh dari konteks budaya pada bahasa menggunakan lebih meredakan dan tidak langsung, beroperasi pada tingkat yang lebih abstrak. Halliday melihat konteks budaya seperti yang dinyatakan dalam atau ( 'melalui') lebih konteks khusus dari situasi, sehingga kami menjelaskan situasi sosial sebagai bagian dari budaya yang lebih luas.

2.         Literasi dan Keahlian

Menulis bersama dengan membaca adalah suatu tindakan literasi: bagaimana sebenarnya kita menggunakan bahasa dalam kehidupan kita sendiri. Konsepsi literasi Modern mendorong kita untuk melihat menulis sebagai praktik sosial dan bukan sebagai sebuah abstrak keahlian separable dari orang dan tempat dimana mereka menggunakan teks.

Scribner dan Cole (tahun 1981: 236): literasi tidak cukup mengetahui bagaimana untuk membaca dan menulis skrip tertentu namun menerapkan pengetahuan ini untuk tujuan-tujuan tertentu di dalam konteks khusus dari menggunakan." Ini adalah senilai dengan mempertimbangkan peranan literasi seperti ini membantu kita untuk memahami bagaimana orang masuk akal dari kehidupan mereka melalui praktik rutin mereka menulis dan membaca.

Tradisional berbasis sekolah menganggap pandangan literasi sebagai belajar kemampuan yang memfasilitasi pemikiran logis, akses terhadap informasi, dan partisipasi dalam peran masyarakat modern. Pandangan ini melihat literasi sebagai psikologis dan tekstual, sesuatu yang dapat diukur dan dikaji. Literasi dilihat sebagai satu set tersendiri, nilai bebas keahlian teknis yang mencakup decoding dan makna pengkodean, memanipulasi menulis alat bantu, mengeaninya sebagai bentuk-correspondences suara, dll. , yang belajar melalui pendidikan formal. Menulis adalah pemberdayaan pribadi, tetapi ia juga ditetapkan dalam hal sebaliknya: pribadi stigma buta huruf. Anda tidak mempunyai atau anda ketahui. Literasi karena itu dimuat jangka panjang, defisit label yang membawa kekuatan sosial untuk menentukan, enggan memasukkan dan akhirnya mengecualikan orang-orang dari berbagai aspek kehidupan.

v  Konsep sosial yang melihat literasi

1.        Literasi adalah kegiatan sosial dan yang terbaik dijelaskan dengan ketentuan dari orang yang praktik literasi.

2.        Orang yang berbeda literacies yang dikaitkan dengan domain berbeda dari kehidupan.

3.        Orang yang praktik literasi yang terletak lebih luas dalam hubungan sosial, membuatnya perlu untuk menjelaskan pengaturan peristiwa literasi.

4.        Praktik literasi bermotif oleh lembaga sosial dan kekuatan hubungan, dan beberapa literacies lebih dominan yang kelihatan dan berpengaruh dari orang lain.

5.        Literasi adalah berdasarkan pada sistem simbol sebagai sebuah cara untuk mewakili dunia kepada orang lain dan untuk diri kita sendiri.

6.        Sikap Kita dan nilai dengan rasa hormat terhadap keliterasian membimbing tindakan-tindakan kita untuk komunikasi.

7.        Kehidupan sejarah kita berisi banyak literasi dari peristiwa yang kita pelajari dan yang berkontribusi pada saat ini.

8.        Literasi juga memiliki sejarah sosial yang membantu menciptakan praktik saat ini.

Barton dan Hamilton (tahun 1998: 6) mendefinisikan literasi praktek yang umum sebagai 'budaya cara pemanfaatan bahasa tertulis yang menarik di dalam kehidupan mereka'.  Oleh sebab itu menekankan pentingnya konteks, sebagaimana dibahas dalam bagian sebelumnya, dan menunjukkan bagaimana kegiatan membaca dan menulis yang berhubungan dengan struktur sosial yang tertanam dalam dan yang mereka membantu membentuk. Tetapi sementara amalan ini adalah 'apa yang dilakukan orang dengan Literasi, mereka lebih abstrak sebagai mereka merujuk kepada tidak hanya membaca dan menulis tetapi juga nilai-nilai, perasaan dan budaya konsepsi yang memberi arti bagi ini menggunakan (Street, tahun 1995: 2). Dalam kata lain mereka termasuk bersama pemahaman, ideologi identitas dan sosial serta sosial aturan yang mengatur akses dan distribusi dari teks ini. Lebih ini secara kongkret cluster praktik ke dalam apa panggilan literasi peristiwa'.

v  Konsep Sifat Keahlian

Di bidang pendidikan Penelitian psikologi melihat perubahan dari ahli sebagai novis secara bertahap akuisisi pengalaman yang menyediakan template untuk kompeten perilaku dalam situasi tertentu. Novis mengembangkan lebih canggih schemata atau prosedural pengetahuan sebagai mereka secara bertahap belajar bagaimana untuk bekerja dalam domain tertentu. Novis yang dimulai dengan strategi umum, dan saat ini perlu untuk memperkecilkan sebagai dia penguatan keakraban dengan situasi, mereka tidak sepenuhnya dihilangkan. Oleh karena itu Keahlian kontinum daripada sebuah negara akhir, sebagai pengetahuan umum adalah semakin diterapkan dalam konteks tertentu. Menulis kompetensi sekarang mengisyaratkan bahwa sebagai penanda keahlian dalam berbagai kegiatan profesional di mana ia merujuk kepada penulis orientasi untuk fitur tertentu dari institusi tersebut. Candlin (1999) identifies sejumlah fitur makro yang mencirikan keahlian, termasuk biaya fotocopy kemampuan untuk menyesuaikan kedua informasi dan interpersonal aspek pesan kepada penerima kebutuhan dan pengetahuan, dan micro-emosinya tertuang di dalam film ini kisah seperti perundingan, merumuskan dan menengahi. Ini bukan untuk mengatakan bahwa tidak ada dapat dipindah tangankan strategi, umum dan lokal knowl- tepi tampaknya perlu untuk menulis keahlian. Namun, yang lebih banyak peserta menjadi akrab dengan aliran dan ekspektasi masyarakat target, lebih besar terkumpul menyimpan pengalaman mereka dapat menarik untuk memenuhi harapan mereka. Lokal ini dengan kompetensi tetap untuk dieksplorasi dan ditetapkan untuk banyak domain.

3.        Menulis dan Budaya

Gagasan bahwa para penulis pengalaman dalam praktik literasi dari berbeda masyarakat akan pengaruh bahasa mereka menunjukkan bahwa pilihan guru harus mempertimbangkan peranan yang dimainkan dalam budaya menulis. Budaya umumnya difahami sebagai secara historis dikirimkan dan sistematis jaringan makna yang memungkinkan kita untuk memahami, mengembangkan, dan berkomunikasi pengetahuan kita dan keyakinan tentang dunia (Lantolf, 1999).  Sebagai hasilnya, bahasa dan pembelajaran yang tidak boleh dileraikan dengan budaya (Kramsch, periode 1993).  Ini adalah sebagian karena kami nilai budaya tercermin dalam dan dibawa melalui bahasa, tetapi juga karena budaya membuat tersedia untuk kita pasti diambil-untuk-diberikan cara penyelenggaraan kesan kita dan harapan, termasuk mereka yang kita gunakan untuk belajar dan berkomunikasi dalam menulis. Dalam menulis penelitian dan mengajar, ini adalah wilayah contrastive retorika.

v  Penelitian menulis pada siswa L2 vs L1

1.        berbeda preferensi organisasi dan pendekatan untuk argumen- penyusunan.

2.        pendekatan yang berbeda untuk menerapkan material ke dalam tulisan mereka (para- aksentuasi Arabnya, dll.).

3.        perspektif yang berbeda pada reader-orientasi, pada perhatian mendapatkan perangkat dan pada perkiraan pembaca pengetahuan.

4.        berbeda menggunakan mengenai kohesi penanda, khususnya penanda yang membuat lebih lemah hubungan lexical.

5.        perbedaan dalam menggunakan fitur keterangan linguistik (seperti kurang subordina- jatuhnya, lebih konjunksi, kurang passivisation, lebih sedikit bebas modifiers, kurang kata nama-modifikasi, kurang kata tertentu, kurang lexical berbagai, dapat diprediksi variasi dan yang lebih sederhana style).

4.         Menulis dan Teknologi

Untuk menjadi literasi hari ini berarti memiliki kontrol atas berbagai media cetak dan elektronik. Banyak yang terakhir memiliki pengaruh besar terhadap cara kita menulis, aliran kita membuat authorial identitas kita menganggap bentuk-selesai produk kami dan cara kita berhubungan dengan para pembaca. Beberapa yang paling penting dari ini disenaraikan dalam konsep di bawah ini :

v  Konsep Efek dari teknologi elektronik pada menulis

1.        Mengubah, mengedit, mengoreksi dan proses format.

2.        Menggabungkan teks tertulis dengan media audio visual dan lebih mudah.

3.        Mendorong non-linear menulis dan membaca melalui proses hiper- teks links.

4.        Tantangan gagasan tradisional dari kepengarangan manusianya, kuasa dan kekayaan intelektual.

5.        Mengizinkan para penulis akses untuk informasi lebih dan untuk menghubungkan yang informal dengan cara-cara baru.

6.        Mengubah hubungan di antara para penulis dan pembaca sebagai para pembaca dapat sering 'menulis kembali'.

7.        Memperluas jangkauan dari aliran dan kesempatan untuk mencapai lebih luas penonton.

8.        Mengaburkan tradisional oral dan ditulis channel perbedaan.

9.        Memperkenalkan kemungkinan untuk membangun dan memproyeksikan sosial identitas baru.

10.    Memfasilitasi entri baru untuk online wacana masyarakat.

11.    Meningkatkan marjinalisasi dari penulis yang terisolasi dari menulis teknologi baru.

12.    Penawaran guru baru menulis tantangan dan peluang untuk kelas praktik mungkin yang paling jelas dan sangat akrab fitur berbasis komputer.

Menulis adalah cara teks elektronik yang memfasilitasi yang merubah secara dramatis kebiasaan menulis. Sesuatu yang biasa pengolahan firman fitur yang memungkinkan kita untuk mengcopy dan paste, menghapus dan menyalin, cek ejaan dan tata bahasa, impor gambar dan mengubah setiap aspek dari format berarti bahwa kita adalah teks sekarang ini membuat perhiasan dan lebih berat direvisi.

Sama perubahan penting hasil dari jalan media elektronik memungkinkan kita untuk mengintegrasikan gambar dengan mode lainnya makna relatif dengan mudah. Teknologi Elektronik pada kenyataannya, akan mempercepat pertumbuhan preferensi untuk gambar atas teks dalam banyak domain sehingga kemampuan untuk memahami keduanya, bahkan menghasilkan multimodal teks ini semakin literasi dalam persyaratan praktik ilmiah, pendidikan, bisnis, media dan pengaturan lain. Menulis sekarang berarti 'berkumpul teks dan gambar visual' dalam desain baru, dan para penulis sering perlu memahami cara mengkonfigurasi tertentu dunia yang menawarkan mode berbeda. Untuk Kress (2003), mode berbeda telah berbeda affordances, atau potensi dan pembatasan untuk maksud.

Douglas (tahun 1998: 155) Dengan Jelas terdapat Literasi keterampilan baru terlibat di sini. Kemampuan untuk membaca dan menulis hypertext teks ini tidak hanya ekstensi dari yang diperlukan untuk linear teks tetapi menarik pada kompetensi sangat berbeda. Penguatan tambahan ini penting karena tidak ada didirikan para penunggu pintu gerbang ke layar apa yang dipublikasikan kemampuan kritis untuk mengevaluasi situs web dapat penting keterampilan menulis dan membaca.

5.        Menulis dan Aliran

Aliran diakui jenis tindakan komunikatif yang berarti bahwa untuk berpartisipasi dalam acara sosial, sekolah berdiskusi tentang indikator- viduals harus akrab dengan aliran mereka hadapi. Oleh karena itu, aliran adalah salah satu konsep yang paling penting di dalam pendidikan bahasa saat ini. Hal ini suatu kebiasaan, namun untuk mengidentifikasi tiga pendekatan untuk aliran (Hyon, 1996; Johns, 2002):

a)      Australia bekerja dalam tradisi Fungsional sistemik bidang Linguistik.

b)      Yang mengajar Bahasa Inggris untuk tujuan-tujuan tertentu.

c)      Yang baru dikembangkan dalam studi retorika Amerika Utara composisi jatuhnya konteks.

Sistemik pandangan Fungsional: Dalam sistemik model Fungsional aliran ini dilihat sebagai 'seorang stadiumnya, berorientasi tujuan proses sosial' (Martin, tahun 1992:505), dengan menekankan menganugrahinya berurutan dan karakter berbeda dari aliran dan mencerminkan keprihatinan Halliday dengan cara bahasa secara sistematis dikaitkan dengan konteks. Aliran adalah proses sosial menjadi- menyebabkan anggota dari sebuah budaya berinteraksi untuk mencapai tujuan mereka;-oriented karena mereka telah berevolusi untuk mencapai hal; dan stadiumnya karena makna akan dibuat dalam langkah dan biasanya dilakukan para penulis lebih dari satu langkah untuk mencapai tujuan mereka. Ketika satu set teks berbagi tujuan yang sama, mereka akan sering berbagi struktur yang sama dan dengan itu, mereka menjadi milik aliran yang sama.

v  Konsep Penjelasan Aliran

Penjelasan instruksi tertulis untuk instruksi tertulis menjelaskan proses terlibat dalam menerangkan bagaimana sesuatu fenomena alam atau bagaimana sesuatu yang harus dilakukan. Penjelasan biasanya terdiri dari: Instruksi biasanya terdiri dari: sebuah pernyataan umum untuk memperkenalkan sebuah pernyataan apa yang akan topik tersebut dicapai, serangkaian langkah logis menjelaskan sebuah daftar bahan/peralatan bagaimana atau mengapa sesuatu terjadi diperlukan untuk mencapai tujuan suatu siri dirangkaikan langkah untuk mencapai tujuan

Penjelasan ini biasanya tertulis: Instruksi ini biasanya tertulis: dalam sederhana hadir penuh ketegangan dalam sederhana dengan menggunakan kronologis hadir penuh ketegangan atau mutlak tegang, causal konjunksi dalam urutan kronologis, terutama menggunakan perkataan 'tindakan' berfokus pada umum kelompok manusia daripada individu, menggunakan terutama melakukan/aksi. Ia mengingatkan kita bahwa diantaranya cessful menulis menuntut suatu kesadaran dari kedua struktur dan kontrol retoris tata bahasa yang baik. Namun, ini tidak lama disembodied gram- mar-menulis sebagai obyek pendekatan tetapi satu terkait dengan tujuan tertentu dari sebuah aliran (Hyland, 2004b).

Pada akhirnya, aliran adalah cara yang kami terlibat dalam dan membuat rasa, kita dunia sosial dan kompetensi untuk menggunakan mereka tidak terletak pada kemampuan kita untuk mengenali monolitik menggunakan bahasa, tetapi untuk memodifikasi pilihan kita sesuai dengan konteks dimana kita menulis.

6.        Menulis dan identitas

Penelitian terbaru telah menekankan hubungan dekat antara menulis dan penulis identitas. Dalam pengertian terluas, identitas merujuk kepada 'cara orang display yang mereka untuk setiap lain' (Benwell dan Stokoe, tahun 2006: 6): kinerja sosial yang dicapai oleh menggambar sesuai pada sumber daya linguistik. Identitas ini dipandang sebagai dibangun oleh kedua-dua teks ini, kita terlibat dalam linguistik pilihan-pilihan yang kita buat, justru itu bergerak dari identitas pribadi ke ruang publik tersembunyi processes dari kognitif untuk sosial dan dinamis dalam wacana konstruksi.

Dalam kata lain, pandangan ini pertanyaan apakah ada yang mutlak, PBB- mengubah diri mengendap di balik wacana, dan menunjukkan bahwa identitas adalah sebuah performa. Identitas kita melakukan pekerjaan dengan membangun diri kita sendiri dapat dipercaya sebagai anggota dari sebuah kelompok sosial tertentu, sehingga identitas adalah beberapa- hal yang kita lakukan, tidak sesuatu yang kita ada. Hampir segala yang kita katakan atau menulis, pada kenyataannya, mengatakan sesuatu tentang kita dan jenis hubungan yang kita ingin membangun dengan orang lain.

Bloemmaert (2005) mengamati namun, identitas kita hanya di diantaranya- cessful hingga ke tahap di mana mereka dikenali oleh orang lain dan ini berarti mempekerjakan, perampasan dan mengubah ada wacana yang kita temui (Bakhtin, 1986).  Jelas, para penulis tidak membuat represen- kooptasi ini diri mereka sendiri dari begitu banyak macam kemungkinan tetapi membuat pilihan dari budaya sumber-sumber yang tersedia. Cara kita melakukan sebuah identitas karena itu melibatkan interaksi antara konvensional praktik sains untuk mengetahui literasi acara dan nilai-nilai, kepercayaan dan sebelum budaya dari pengalaman para peserta.

v  Konsep Menulis dan identitas

Identitas gagasan saat ini melihat sebagai konsep jamak, sosial dan negosiasi ditentukan melalui pilihan penulis dalam wacana mereka. Pilihan ini adalah sebagian dibatasi oleh ideologi yang dominan-literacies istimewa di dalam masyarakat tertentu, dan sebagian lagi terbuka untuk para penulis penafsiran sebagai hasil dari pengalaman pribadi dan sosial. Identitas dengan itu merujuk kepada berbagai 'selves' para penulis mempekerjakan dalam konteks berbeda, proses-proses hubungan mereka dengan masyarakat tertentu, dan tanggapan mereka untuk daya institutionally dituliskan dalam hubungan mereka.

Oleh karena itu perlu Identitas harus dibedakan dari gagasan suara dalam literatur Expressivist. Suara adalah sebuah gagasan kompleks dengan berbagai makna dan konotasi, tetapi pada dasarnya merujuk kepada penulis dis-tinctive tanda tangan, individu cap yang ia meninggalkan pada teks (Siku, 1994). 

Pada kenyataannya, siswa sering menemukan bahwa konvensi akademik tidak mengizinkan mereka untuk menggambarkan diri mereka sendiri dalam teks-teks mereka, serta mendesak sejauh mana mereka dapat menyuarakan sikap pribadi (Hyland, 2002).  Ivanic (tahun 1998: 9) membuat ini jelas dalam kaitannya dengan matang siswa yang sering merasa teralienasi dan krismon dalam lembaga-lembaga pendidikan tinggi. Identitas Mereka terancam dan mereka menjawab baik oleh berusaha mengakomodasi kepada nilai-nilai dan praktik dari konteks mereka memasuki, atau lebih radikal oleh mempertanyakan dan menantang nilai dominan dan praktik.

v  Konsep Ivanic pada penulis identitas

1.        Otobiografi karya itu sendiri adalah penulis sendiri yang membawa kepada tindakan menulis, sosial terbatas dan dibangun oleh penulis kehidupan- sejarah. Ini mencakup gagasan mereka, pendapat, kepercayaan dan komitmen: pendirian mereka. Sebuah contoh bagaimana mungkin seorang penulis mengevaluasi petikan-petikan ia membawa ke dalam suatu teks, atau topik yang dia memilih untuk alamat.

2.        Discoursal itu sendiri adalah kesan para penulis secara sadar atau uncon- sciously menyampaikan diri mereka sendiri dalam teks ini. Keprihatinan ini para penulis suara dalam pengertian tentang bagaimana mereka menggambarkan diri mereka sendiri. Salah satu contohnya adalah sejauh mana seorang penulis mengambil pada amalan-amalan masyarakat dia menulis untuk, mengadopsi konvensi ini untuk klaim keanggotaan.

3.        Authorial itu sendiri menunjukkan dirinya di tingkat authoritativeness dengan seorang penulis. Ini adalah sejauh mana seorang penulis intrudes ke dalam teks ini dan menyatakan dirinya sebagai sumber isinya.

Hal ini mencakup penggunaan pribadi dan kesediaan untuk mendapatkan di balik argumen secara pribadi dan klaim. (Lihat Ivanic, 1998; Ivanic dan Weldon, tahun 1999) ini adalah yang dinamis melihat identitas yang menekankan pada ketegangan yang ada pada saat individu para penulis memenuhi wacana yang institu- n menghubungi di mana mereka menulis. Orang yang terdesak, tetapi tidak ditentukan, dominan disiplin, profesional, gender dan politik iden- tities yang ditetapkan oleh konvensi tertentu dari aliran dan amalan-amalan yang mengelilingi tindakan menulis. Kita semua membawa beberapa possi- bilities untuk sebarang perbuatan menulis yang membawa potensi untuk menantang tekanan untuk menyesuaikan diri dengan identitas dominan.

Jadi, inilah beberapa isu kunci dalam menulis penelitian dan mengajar dimana cara kita memahami teks melalui konteks karena bukan hanya sekedar apa yang kita tulis dan mengirim ke orang lain tetapi juga dalam berinteraksi antara penulis dan pembaca. Selain itu, menulis dan membaca adalah tindakan literasi bagaimana literasi ini mendorong kita untuk melihat penulis sebagai praktik sosial dan bukan sebagai sebuah keahlian abstrak yang terpisahkan dari orang dan tempat dimana menggunakan teks. Setelah kita memahami teks, mengembangkan teks dan berkomunikasi pengetahuan, maka inilah dapat kita pahami sebagai historis yaitu budaya. Teknologi juga termasuk media yang sangat penting dalam kehidupan kita, karena hal ini adalah cara kita berhubungan antara pembaca dan penulis. Aliran atau genre juga termasuk ke dalam teks, bahkan aliran ini salah satu konsep yang paling penting di dalam pendidikan bahasa, karena mengelompokkan teks yang mewakili bagaimana penulis biasanya menggunakan bahasa untuk merespon situasi atau untuk berpartisipasi dala acara sosial. Identitaspun terdapat hubungan dekat antara menulis dan penulis identitas, karena identitas merujuk pada cara orang memperlihatkan untuk setiap orang. Identitas kita melakukan pekerjaan dengan membangun diri kita sendiri yang dapat dipercaya sebagai anggota dari sebuah kelompok sosial.